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      一降生就能說話的張生有(圖)

       

       

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        張生有清楚記得自己的轉生發生在大陸黃土高原上,那也是前生的他死亡的地方。他的上司韋德懋先生(字勉齋)向人證實了這件事。韋德懋先生從大陸到了臺灣擔任過中華民國國大代表,又擔任過退除役官兵輔導委員會副秘書長等要職,其屬下張生有與眾不同的輪回轉生真人故事也在臺灣傳開。張生有是在前生不知道自己已經死亡的情況下就轉生了,而且一轉生就能說話,軀殼里仍保有前生“田三牛”的心智。

       

      記得前生事的張生有

        一九四二年(民國三十一年)韋德懋先生當時是陜西永壽縣長,張生有是縣國民兵團中的一名事務員。張生有出生于永壽縣相鄰的邠縣,學識能力平平,平時不見他展現什么了不起的智慧,卻能巨細靡遺記得他前生的種種事情。張不茍言笑,不像是拿“記得前生的事”來開玩笑、或是博取名聲的人。同事和他前生的家人的確見證了他的前世記憶,而且毫厘不差。

        張生有家境不錯,供他讀書,而他小學畢業后選擇投軍,再投考中央軍校,畢業于軍校干訓班,派發到永壽縣國民兵團當辦事員。一九四三年(民國三十二年)秋,韋德懋先生調任邠縣縣長時,張生有趁機向韋縣長表示回故鄉服務桑梓的心愿,得到破格寬調回到邠縣。韋德懋先生“量才錄用”讓他當了一名鄉隊附,因為這一緣故對他印象很深。

       

      一出生就張口說話

        張生有從六、七歲得以正常說話時,就告訴爺爺說自己前生叫田三牛,生于邠縣縣城西南三十里處的村子,家住窯洞,世代業農,家道小康,妻子兒女俱在。經查的確有這一戶人家,那時田三牛已經死了六、七年了。張生有的前生記憶在邠縣和鄰接的永壽縣流傳,很多人都聽說過這回事,說張生有一生下來就能說話,后來卻變成小啞巴。

        張家人都記得,媳婦剛剛產下男嬰(張生有)時,接生的人慌張得找不到剪刀,卻聽得嬰孩說:“剪刀不在墻上掛著嗎?”一時滿屋子人瞠目結舌,在凍結的空氣中又聽到嬰孩說了一句話:“哎呀,我的手怎地變得這么小啊?”這一下滿屋子人嚇得雞飛狗跳,有人叫起來:“這娃兒是個怪物呀!得趕快把他丟在糞坑里淹死!”

        他們的話田三牛聽得一清二楚,驚魂不定之下又發現自己壯年的身軀變成了一個剛出母胎的小嬰兒,嚇得手足無措。這時他聽到產婦說話了,誓死不肯處死她的親生骨肉。小嬰孩的臍帶被剪斷后,還被涂了一嘴一臉產婦的穢血,說是為驅魔逐邪。

        從此以后,他不敢開口了。幾個月,又發生了一次意外,讓他只哭不說話了。那天,家人出外農忙,把他用一床棉被包裹著,讓他坐在坑上。他瞥見門外家中豢養的雞爭食曬在地上的麥粒,情不自禁,連連揮舞小手吆喝趕雞。恰巧有人回窯洞來正瞧見這嬰孩一副大人模樣,一把抱起了這個“妖孽”要將他丟進糞坑里。這時,放心不下他的母親正好趕回家中,救下了他一條小命。

        也就是說,雖然這一生的他叫張生有,軀殼里卻保有“田三牛”的心智。但是直到他快七歲了,人家都當他是啞巴。有一日,他祖父心事重重地牽著張生有走到野外去,憂心地問道:

        “你一生下來便會講話,怎么現在都要七歲了反倒還是個啞巴?”

        祖父疑惑:是張家祖上缺德生了殘疾兒?還是孫子怕被當做怪物殺害,所以裝啞?

        祖父又對他說:“咱們家人口單薄,將來還得靠你撐門立戶,再怎么說我們也不會加害親生的骨肉!”祖父讓張生有放心盡管說個明白。

        張生有終于膽敢開口了,把他從前世的田三牛轉生成張家孩子的過程,一五一十告訴了祖父。

       

      從死到生不知己死就轉生

        田三牛住的邠縣地處高原,鄉村居民多半住窯洞,鑿一洞往往可以代代世居,需要時還可以擴建,田三牛的家也不例外。當他三十來歲時,有一年邠縣久雨成災,門口下方都是濕土。他一俟天晴,便去刨濕土,打理出外的通路。豈知厄運突來,久雨松土造成土崩,一時覆天蓋地的濕土將他全身活埋,奪走了他的命。怪的是,當下的田三牛無自覺自己死了,并不知道瞬間已進了冥界,他記得自己奮力地從泥土堆中往外爬,居然爬出來了。他驚喜交集,奔回自家的窯洞,看見了他的妻子,歡喜地對她說:

        “今天好險啊,我差一點兒就壓死在窯洞泥中,好不容易給我掙脫出來了!”

        然而妻子竟然對他視而不見,聽若罔聞,正眼都沒瞧他一下,臉上沒有任何反應的表情,這讓田三牛十分惱怒。一轉臉見到兒子在旁,于是他又對兒子說了一遍自己歷險的事:

        “剛才有大堆的泥土坍下來,就像山崩!我居然能拿開那么多泥,逃出來了!”

        然而,面前的兒子頭也不抬,對他高聲報喜,好像一個字也沒聽見。老婆兒子對自己都不理不睬讓田三牛怒火中燒,他恨恨地一頓足,轉身便走,不要這個家了!

        田三牛忿忿然,信步來到邠城,隨興又到了東郊離城八里的名勝“鳴玉池”。就要到達池邊的當下,卻又出現一道小門活生生擋住他。當下他使勁往門外擠呀擠,也不知道擠了多久,猛然擠身而出,頓覺頭昏目眩,一片茫茫然。過了一陣子,張眼一望,怪了!他發覺自己正哇哇大哭。這就是田三牛從生到死又從死轉生的過程。

        祖父讓張生有解脫了生下來就給自己套上的枷鎖,七歲的他放膽開口說話了。然而他不愛跟小孩子玩在一塊,反而和三四十歲的中年人談笑自若。除了外表、體力之外,七歲的張生有簡直就是一個三十多歲的中年人,好像死時的田三牛住到了這個小孩的軀殼一般。

       

      前世鍵連今生的“密藏”

        田三牛死后,埋在一噸多重土堆下的遺體被挖出來了,歸葬祖墳,老婆子女遵喪禮為他守制。六七年后,田三牛在鄰縣轉生的事盛傳,可是田的妻子兒女不能接受自家的丈夫、父親轉生的事,所以雙方一直未見面。

        不久,田家跟鄰居之間因為地界不清發生了土地官司。因田三牛生前保管著地契,而他突然死亡,地契藏處也成謎。田三牛的妹夫跟田的大兒子建議說:

        “全邠縣的人都在講,鳴玉池張家那個生下來就會說話的男孩是你父親投生。……如果他真是你父親投生的,那么,他就應該曉得地契藏在哪兒!假使問他地契他說不上來,謠言定會不攻自破。”

        田三牛的妹夫銜命到張家,遇見一個七八歲的小孩獨自站在窯洞門口,老遠就聽到他喊:“你不是我妹夫嗎?怎么得閑上這兒來了?”張生有笑逐顏開向來人招手。

        來人大吃一驚,聽聞中的轉生事件漸漸在他眼前剝開謎般的外衣。道出來意后,他聽到張生有不假思索答道:

        “你問咱們家的地契呀?有有有!以前我藏在窯洞一個角落的一道石縫里。如今隔了七、八年啦,就不曉得還在不在?”

        田家人按照得到的指點果然找到了地契。田家上下一致又驚又喜,回想起從上噸泥土堆里挖掘出來的那具尸首,又像是置身夢中。到底啥是真?啥是幻呢?

        之后,田家人到了鳴玉池張家窯洞,淚眼中與八歲的張生有“重逢”,說什么也要把他接回田家盡孝道。八歲的張生有得到祖父和父母的同意,到田家去住。田三牛的兒女都已經二十多歲了,妻子乃中年之身,張生有以八歲孩童的身軀為夫、為父,時間一久還是格格不入,而且張家那邊的家境還是比田家好些。他最后還是選擇回到了鳴玉池當張家的孩子,上學去了。有時,他也兩頭走走,來往來往,都受歡迎。

       

        附記

        韋德懋先生退休后任華欣文化事業文化中心董事長,也在文化大學中國文學系教課。一九六七年九月,王成圣居士于臺北近郊某訓練機場,聽到當時的臺灣省社會處副處長牟乃纮先生講述了這一則“田三牛再世為人”的真人實事,旋由前經濟部次長王撫洲先生證實,也得到韋德懋先生確認。

       

        資料來源:

        王成圣:《田三牛記得前生事》。收錄于楊大省居士編:《科學時代的輪回錄》,1969年,臺北板橋,正一善書出版社。道德,道德網,道德網站,道德真源,東方陽熹

       

      上傳日期:2020.12.16

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