雖然安住在靜處,但如果不放棄今生的瑣事,自心不遠離愛欲的話,就不能得到佛法的利益。如果想要做到今生和來世二者都不受損害,那么修法就變成了附帶的,這樣附帶的修法也只能稱為口頭上、形相上的佛法。因此,應當依止殊勝的善友,不要跟隨惡友,安住在不定的居所。在固定的住處不要積累煩惱,無論做任何事都應遵照佛法而行,做任何事情都應當成為煩惱的對治,這樣做的話便是真正的佛法,應當如是精勤。如果自己的相續中產生功德,請不要生起我慢心,會被魔束縛故。
阿底峽尊者被譽為西藏密宗之父。《清修正法》是阿底峽尊者對沃郭巴·巴瓦的教言,講述的是清修的正確方法。
——東方陽熹