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      維摩詰所說經卷下

       

      見阿閦佛品第十二

       

        爾時,世尊問維摩詰:“汝欲見如來,為以何等觀如來乎?”

        維摩詰言:“如自觀身實相,觀佛亦然。我觀如來:前際不來,后際不去,今則不住。不觀色,不觀色如,不觀色性;不觀受、想、行、識,不觀識如,不觀識性;非四大起,同于虛空;六入無積,眼耳鼻舌身心已過;不在三界,三垢已離;順三脫門,具足三明,與無明等;不一相,不異相;不自相,不他相;非無相,非取相;不此岸,不彼岸,不中流,而化眾生;觀于寂滅,亦不永滅。不此不彼;不以此,不以彼。不可以智知,不可以識識;無晦無明;無名無相;無強無弱;非凈非穢;不在方,不離方;非有為,非無為;無示無說;不施不慳;不戒不犯;不忍不恚;不進不怠;不定不亂;不智不愚;不誠不欺;不來不去;不出不入;一切言語道斷;非福田,非不福田;非應供養,非不應供養;非取非舍;非有相,非無相;同真際,等法性;不可稱,不可量,過諸稱量。非大非小;非見非聞,非覺非知,離眾結縛;等諸智,同眾生,于諸法無分別;一切無失,無濁無惱,無作無起,無生無滅,無畏無憂,無喜無厭;無已有,無當有,無今有;不可以一切言說分別顯示。世尊,如來身為若此,作如是觀。以斯觀者,名為正觀;若他觀者,名為邪觀。”

        爾時,舍利弗問維摩詰:“汝于何沒?而來生此?”

        維摩詰言:“汝所得法,有沒生乎?”

        舍利弗言:“無沒生也。”

        “若諸法無沒生相,云何問言:‘汝于何沒而來生此?’于意云何?譬如幻師,幻作男女,寧沒生耶?”

        舍利弗言:“無沒生也。”

        “汝豈不聞,佛說諸法如幻相乎!”

        答曰:“如是。”

        “若一切法如幻相者,云何問言:‘汝于何沒而來生此?’舍利弗,沒者為虛誑法,敗壞之相;生者為虛誑法,相續之相。菩薩雖沒,不盡善本,雖生,不長諸惡。”

        是時,佛告舍利弗:“有國名妙喜,佛號無動,是維摩詰于彼國沒,而來生此。”

        舍利弗言:“未曾有也,世尊,是人乃能舍清凈土,而來樂此多怒害處。”

        維摩詰語舍利弗:“于意云何?日光出時,與冥合乎?”

        答言:“不也,日光出時,則無眾冥。”

        維摩詰言:“夫日何故行閻浮提?”

        答曰:“欲以明照為之除冥。”

        維摩詰言:“菩薩如是,雖生不凈佛土,為化眾生,不與愚暗而共合也,但滅眾生煩惱暗耳。”

        是時,大眾渴仰欲見妙喜世界,無動如來,及其菩薩、聲聞之眾。佛知一切眾會所念,告維摩詰言:“善男子,為此眾會,現妙喜國,無動如來,及諸菩薩、聲聞之眾,眾皆欲見。”

        于是維摩詰心念:吾當不起于座,接妙喜國,鐵圍山川、溪谷江河、大海泉源、須彌諸山、及日月星宿、天龍、鬼神、梵天等宮,并諸菩薩、聲聞之眾、城邑、聚落、男女大小,乃至無動如來,及菩提樹、諸妙蓮華,能于十方作佛事者;三道寶階,從閻浮提至忉利天,以此寶階,諸天來下,悉為禮敬無動如來,聽受經法;閻浮提人,亦登其階,上升忉利,見彼諸天。妙喜世界,成就如是無量功德。上至阿迦尼吒天,下至水際,以右手斷取,如陶家輪,入此世界,猶得華鬘,示一切眾。

        作是念已,入于三昧,現神通力,以其右手,斷取妙喜世界,置于此土。彼得神通菩薩及聲聞眾,并余天人,俱發聲言:“唯然,世尊!誰取我去?愿見救護。”無動佛言:“非我所為,是維摩詰神力所作。”其余未得神通者,不覺不知己之所往。

        妙喜世界雖入此土,而不增減,于是世界亦不迫隘,如本無異。

        爾時,釋迦牟尼佛告諸大眾:“汝等且觀妙喜世界,無動如來,其國嚴飾,菩薩行凈,弟子清白。”皆曰:“唯然,已見。”

        佛言:“若菩薩欲得如是清凈佛土,當學無動如來所行之道。”

        現此妙喜國時,娑婆世界十四那由他人,發阿耨多羅三藐三菩提心,皆愿生于妙喜佛土。釋迦牟尼佛即記之曰:“當生彼國。”

        時妙喜世界,于此國土,所應饒益,其事訖已,還復本處,舉眾皆見。

        佛告舍利弗:“汝見此妙喜世界,及無動佛不?”“唯然,已見,世尊!愿使一切眾生得清凈土,如無動佛;獲神通力,如維摩詰。世尊,我等快得善利,得見是人,親近供養,其諸眾生,若今現在,若佛滅后,聞此經者,亦得善利,況復聞已,信解受持,讀誦解說,如法修行!若有手得是經典者,便為已得法寶之藏;若有讀誦解釋其義,如說修行,則為諸佛之所護念;其有供養如是人者,當知則為供養于佛;其有書持此經卷者,當知其室,即有如來;若聞是經,能隨喜者,斯人則為趣一切智;若能信解此經,乃至一四句偈,為他說者,當知此人,即是受阿耨多羅三藐三菩提記。”

       

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