一一七、實無眾生可度

　　
　　以下是陶××同學的來信：

　　近日看了道德網上的《文殊說般若經》，現有個疑問，尚請老師幫助開釋：

　　《文殊說般若經》上說：“如虛空無數眾生亦無數。虛空不可度眾生亦不可度。何以故。一切眾生與虛空等。云何諸佛教化眾生。”

　　我能明白世界無窮、劫數無窮、眾生亦無窮；諸佛菩薩，猶如空谷蘭花，自性芳香，不因有無人等環境而改其芬芳，其教化度人，應該也是如此吧！心靜者聞其芳香，自凈其心神，其間花并無言無說，究竟無有度人凈人之意。

　　然而為何地藏菩薩也說：“眾生度盡，方證菩提”呢？學生愚鈍，還請老師開示，謝謝！

　　以下是本人的回復：

　　《文殊說般若經》所說的“眾生亦不可度”，是從理法界，即人人具有，個個不無的如來佛性而言的；地藏菩薩所說的“眾生度盡，方證菩提”，是從事法界來說的。

　　從理法界來說，菩提自性不生不滅，不來不去，不增不減，本自具足，本來自在，本自清凈。所謂諸佛菩薩度眾生者，不過是讓眾生放下各種的妄想執著，還其本來面目而已。眾生覺悟自心，并沒有多些什么；眾生迷失自心，也沒有少些什么。故經云：“眾生識心自度。佛不能度眾生。若佛能度眾生者，過去諸佛恒沙無量，何故我等不成佛也。”

　　從事法界來說，眾生以假當真，認幻為實，遺失本體，而輪回六趣，若非諸佛菩薩講說般若法，指明心性，眾生何以得度？

　　《傳心法要》云：“凡圣心是妄”，《金剛經》云：“無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。”如來佛性（菩提、涅槃、心性）“空空洞洞，不掛一絲毫”，本來沒有迷悟、凡圣、人我、等諸分別，學佛者執著于度眾生，自心即受眾生相、我相之障蔽，就會有人我的分別對立，并由此產生出種種的痛苦和煩惱。故《金剛經》云：“實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者。如來則有我人眾生壽者。”

　　當今一些學佛者不知涅槃真空無相之理，執著幻相，妄計人我，自己尚在生死海中，卻大言不慚地聲稱要度盡眾生。

　　還有一些佛油子，在世間極盡貪鄙之能事，為了掙錢不擇手段，卻厚顏無恥的說，這么做為了普渡眾生，是在為眾生操勞，因為傳播佛法需要錢，眾生需要錢來供養云云。還有些佛油子隨意剽竊、抄襲、盜用高僧大德的文章，四處宣說，以圖個人名聞利養，其行為明明是個賊，卻打個傳播佛法的高尚幌子……。

　　在這里，本人奉勸那些拿傳播佛法和度眾生說事，誆惑愚蒙、毀壞佛法的邪魔外道，你們還是先度自己吧。你以為“地獄不空，誓不成佛”、“眾生度盡，方證菩提”是誰都能說的嗎？你就是凡眾，你怎么能度盡眾生呢？你就是個鬼，你怎么能讓地獄里的鬼空掉呢？

　　人們若是真的學佛和菩薩，就學佛菩薩的無心、無相、無住、無欲、無求、慈悲、忍辱，別以為放幾句大話“地獄不空，誓不成佛”，自己就是菩薩了。自己在說大話之前，最好先把這句話搞明白了，如果搞不明白，就虛心學習，別自以為是，胡言癚語。

　　經云：“一切唯心造”。真正的地獄和眾生，實指人內心的邪迷而言，人們把自己心里的魔鬼度盡了，地獄就空了；人們把內心的貪欲、情愛、嗔恚、愚癡，以及一切的執著妄想都度干凈了，眾生便度盡了；這就是六祖惠能大師為什么說“自心眾生無邊誓愿度”。六祖惠能大師為什么不說“心外眾生無邊眾生誓愿度”啊？為什么不說“惠能度”啊？因為自性本空，“本來無一物”，“凡所有相，皆是虛妄。”，本來就無我、無佛、無眾生。

　　心不空，真正的慈悲心就出不來；沒有真正的慈悲心，整天嚷嚷著度眾生，這叫假慈悲，叫自欺欺人，叫別有用心。

　　從究竟義來說，六祖惠能大師說：“本來無一物”，釋迦牟尼佛說：“凡所有相，皆是虛妄。”此即是畢竟空，即是到頂，即是涅槃。人們不要聞空，就著空，若著空，空反成有，還是不空。如何真空？得死心化性，去除各種的妄想執著、貪嗔癡慢，這需要真實的功行……。

　　《文殊說般若經》是般若法，是如來真實義；唯此般若法，才是最殊勝的；唯此般若法，才是一乘真法；唯此般若法，才能夠使眾生獲得究竟的覺悟和解脫；其它的一切法，只是方便說而已。《傳心法要》云：“如來現世，欲說一乘真法，則眾生不信興謗沒于苦海；若都不說，則墮慳貪，不為眾生，溥舍妙道，遂設方便說有三乘。乘有大小，得有淺深，皆非本法，故云：‘唯有一乘道，余二則非真。’……”

　　如《文殊說般若經》中所言，學佛者若能信受此經，就能臻至一真法界，具無分別智，獲大解脫，得無上正等正覺，其功德無量無邊。讀者別來信問我《文殊說般若經》講的究竟是什么，釋迦牟尼佛和文殊菩薩所說都不能讓你明白，我能讓你明白嗎？自己反復學習，慢慢理解吧。

　　但有一點可以肯定的是，真正的佛法不但沒有凡圣、生死、來去、垢凈等各種的分別和對立，而且是含容一切的。當今一些學佛者未理解佛法的真實義理，卻近乎宗教狂熱般的把自己當成了救世主，以佛法當武器，攻擊異己，誹謗他人，心性惡毒，極盡小人陰損、卑鄙之能事，卻自以為是在護持正法、拯救世界、普度眾生，因此關于“無眾生可度”這個話題我早就想講了，只是一直沒有機緣，今天陶同學來信，促成了此次講法的機緣，在此表示感謝！

　　謝謝大家！

東方陽熹
寫于：2012.元.5