戒淫正法

作者：東方陽熹

　　以下問題是小米同學提出的：

　　“在下保持單身，從未嘗過男女之事，也許是因對性事始終存有好奇之心，或受環境與習性所影響，常出現無法克制生理沖動而自行排解的行為。在下認為煉心首要任務即為去淫，但卻始終無法戰勝之。請教站長有無化解淫欲之妙法，感激不盡！”

　　本人十分贊賞小米同學能夠坦誠面對自己的問題，并積極尋找解決問題的方法。在當今這個人欲橫流的社會，小米同學提出的這個問題很具有普遍性，也很實際。因此，本人決定專題回答他的問題，以使更多的學佛修道者能夠從中受益。

　　飲食、男女，乃人生之大欲。因此說，食色最能夠迷失本性，也最難去除。人們能夠正視他，并尋找去除他的方法，這就是良好的開始。

　　一、 淫欲的危害

　　夫妻之間正常有度的性生活，不屬于邪淫。有關邪淫和縱欲對人的危害不勝枚舉，本人大致將其歸納為以下五點：

　　1．損陰德、損福德。例如會使人破財，發生意外災禍等等。

　　2．損身體，折壽。損害腎臟、肝臟。縱欲無度的人，腎水枯竭，肝木得不到滋潤，肝、腎容易患病。又，腎主骨，縱欲的人容易患骨骼方面的疾病。

　　3．淫欲損腦，損傷智力。真水下瀉，不能逆返，因此，好淫者都比較愚鈍，可謂色令智昏。

　　4．水濁則貪。淫欲會助長人的貪心，使人貪財、貪吃，戀慕虛榮。

　　5．永不明心。淫欲不去，真精走失，五氣不能朝元，學佛修道者永不明心。

　　萬惡淫為首。邪淫的報應有報在自身者，有報在妻女者；有報在今生者，有報在來世者，學佛修道者不可不戒慎恐懼。性病、愛滋病，是看得見的報應，而看不見的報應更為殘甚，有轉世為禽獸者，有轉世淪為娼妓者……。

　　本站的“道德書籍”欄目中，有許多相關的文章和書籍，讀者可以下載閱讀。有關淫欲對人的損害，在此就不一一論述了。

　　二、戒除淫欲的正確方法：

　　淫欲既是一種生理現象，也是一種業力。許多人認為一個人生理條件好，性欲才旺盛。其實不是這樣，一個人的生理條件越好，身心應該是越平和，越無欲，越安寧。

　　淫欲是后天的人心，而不是先天的道心。心本清凈無欲，因此，一個人在清靜自然的狀況下，是沒有淫欲的。

　　淫欲的產生，一是被色相所迷，二是業力所感。有些人生來淫欲就特別旺盛，并因淫欲犯下種種的過錯，這就是往昔因中造下的業。

　　某些學佛修道者為了戒除淫欲，或弄個戒淫咒在那兒念，或強行克制，到頭來不但解決不了根本性問題，還弄得精神負擔很重。本人認為，戒除淫欲的正法無非以下幾種：

　　1．明理。

　　此是唯一能夠從根本上徹底戒除淫欲的方法。

　　《菩提達摩大師血脈論》中說：“問曰：白衣有妻子，淫欲不除，憑何得成佛？答曰：只言見性，不言淫欲。只為不見性；但得見性，淫欲本來空寂，自爾斷除，亦不樂著，縱有余習，不能為害。何以故？性本清凈故。雖處在五蘊色身中，其性本來清凈，染污不得。”

　　一些學佛者見到此文，便誤認為不除淫欲一樣能夠成佛，其實達摩祖師說的不是這個意思。達摩祖師是在直指人心，是在表達“但得見性，淫欲本來空寂，自爾斷除。”的道理。

　　意識決定思想，思想決定行為。一個真正明理見性的人，因為看破了事物的本質，思想意識發生了改變，所以淫欲不用刻意的去戒，自然就漸漸的沒有了……。

　　此是通過明理，見性，真實修養得以實現的。

　　2．持戒。

　　學佛者要戒除五葷三厭。

　　我發現欲望之間是相互關聯的。一個人如果能夠戒食酒肉、刺激性食物，做到吃長素，其它的各種欲望都會相應的變淡。

　　酒色二字常常連在一起。因為酒能夠亂性，促發人的情欲，所以立志戒淫者一定要戒酒。

　　3．細節。

　　學佛修道者在生活中的各個方面都要注意，不要被心外的事物所引誘。例如，自覺抵制互聯網，電視上的色情內容，不要在臥室中粘貼會誘發性欲的圖畫等。　　

　　4．量化。

　　戒淫要設定目標，并進行量化，逐漸減少，直至去除。

　　有關細節量化的詳細論述，可見“道德經講義－學佛修道的科學”。

　　5．消除淫業。

　　多積功善，不要造孽。

　　①．不要復制和傳播淫穢光盤、書籍，不要引誘他人行淫。

　　②．不要做不義之事。如奸淫他人妻女，勾引，誘奸等等。

　　③．造善書，行善事，講戒律，幫助和鼓勵他人戒除淫欲。

　　觀音大士在《般若波羅蜜多心經傳燈真解》中說“外面邪淫。此與禽獸無異。自有國法誅之。冥譴罰之。果報顯之。何用吾之饒舌。吾之所言。特為修真之士。與稍知禮義者。度其苦厄耳。”

　　又云：“此關若打不破。看不空。任是英雄才子俱為虛生人世。尚望成仙成佛乎。”

　　由此可知，學佛修道者，不能戰勝淫欲，永不能明心。聽吾偈曰：

古人造字禮義全。
精明二字緊相連。
明是日月來相照。
月是水精字中含。
無精日月光不顯。
真精耗散不結丹。
水枯不能鎮熒火。
火炎肺金痰咳喘。
肝膽無水生病變。
陰虧陽損體不安。
莫道天長日月久。
月暗日焚天也完。
長生保命法不難。
不廢金錢不服丹。
只要無欲常清靜。
正己修心即脫凡。

東方陽熹
寫于2007.8.18