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      學佛者該如何看待自己的罪過?

      作者:東方陽熹

       

        王善人說:“人有彌天大罪,一悔便消。”這句話說得沒有錯。經云:“一切唯心造”。世間的善惡觀念本身是不存在的,都是人們心里造的。

        《菩提達摩大師血脈論》云:“問曰:旃陀羅殺生作業,如何得成佛?答曰:只言見性不言作業。縱作業不同,一切業拘不得。從無始曠大劫來,只為不見性,墮地獄中,所以作業輪回生死。從悟得本性,終不作業。若不見性,念佛免報不得,非論殺生命。若見性疑心頓除,殺生命亦不奈它何。”

        因此,那些在以往犯下過錯誤,乃至造過大罪的人,只要真心懺悔了,就不要再被罪惡的觀念糾纏自心了。我見一些虔誠的學佛者終日活在罪惡感當中,還有一些人因此患上了憂郁癥,如此怎能夠獲得解脫呢?更有一些別有用心的老師,會想法讓學者產生罪惡感,然后加以控制和利用。

        人生如夢。人在夢中造善也好,造惡也好,都是夢境,夢中一切皆真,醒后萬般皆空。要不然怎么說“夢里明明有六趣,覺后空空無大千。”呢?因此說,罪惡本身是不存在的。

        雖然罪惡本空,但是人們若不斷除,不但不會獲得解脫,還會墮無間黑暗地獄。《菩提達摩大師血脈論》云:“有人撥無因果,熾然作惡業,妄言本空,作惡無過;如此之人,墮無間黑暗地獄,永無出期。若是智人,不應作如是見解。”為什么這么說呢?因為人的本性是至善的,人造惡后,天良不容呀。為什么有些造罪之人醒悟后,痛悔得哇哇大哭呢,這就是良心發現了呀。

        經云:“譬如過去種種昨日死,譬如現在種種今日生。”世間有幾人生來就覺悟的?還不是學來的。我們這些人在這個紅塵世界,又有哪個不染的,有哪個不犯錯造罪的呢?只是輕重不同罷了。因此,我們對于他人的過錯要學會寬容,對于自己的罪過要知懺悔。

        六祖惠能大師在《壇經》中對懺悔的解釋是:“懺者,懺其前愆。從前所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺。悔者,悔其后過。從今以后,所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為悔。故稱懺悔。”

        學佛者從前無論造下過多大的罪過,只要真心懺悔了,就不要再抱著,讓其成為精神負擔和見性明心的障礙了。上天和圣人都能夠原諒我們的罪過,我們又有什么不能原諒自己的呢?

      東方陽熹
      寫于2007.11.06

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